Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI

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    STUDIA THEOLOGIA%20GRAECO-CATHOLICA%20VARADIENSIS - Ediţia nr.1 din 2002  
         
  Articol:   TEOLOGIA MORŢII – FENOMENOLOGIE ŞI TEOLOGIE .

Autori:  ALEXANDRU BUZALIC. 		 
       
         
  Rezumat:  Théologie de la mort – phénoménologie et théologie. La mort est un phénomen qui atteint l’homme. On peut décrire la mort dans une perspective phénomenologique et biologique, mais nous ne pouvons pas toucher "au fond" la mort; tout être vivant multicellulaire meurt, et en particulier l’homme. La théologie chrétienne donne une première description de la mort: la mort est une séparation du corps et de l’âme, le principe vital spirituel de l’homme, l’âme, change de relation avec ce que nous appelons "corps." La mort donne une valeur définitive à l’accomplissement personnel libre de l’homme en tant qu’il est materiel et spirituel. Après l’abandon de sa forme corporelle, par exemple, l’âme dans son autodétermination morale libre et active, éprouve plus clairement et plus vivement l’harmonie ou la dissonance entre elle-même et la structure objective du monde et, a l’inverse, agit sur celui-ci d’une façon plus déterminante. La mort n’est pas ni la fin de son existence ni une simple passage d’une forme d’existence à une autre qui aurait les mêmes caractéristiques essentielles que la première; elle est, au contraire, le commencement de l’éternité, si tant qu’on puisse encore parler de commencement à propos de l’éternité.  
         
     
         
         
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