Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI

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    STUDIA THEOLOGIA%20CATHOLICA - Ediţia nr.3 din 2007  
         
  Articol:   PROBLEMA BOTEZULUI ÎN DREPTUL CANONIC DIN BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ PÂNĂ ÎN SECOLUL XX.

Autori:  IOAN TÎMBUŞ. 		 
       
         
  Rezumat:   Le problème du baptême dans le droit canon de l’Église roumaine unie jusqu’au XXe siècle. La présente étude essaie d’aborder le problème du sacrement du baptême dans la législation de l’Église roumaine unie. L’article est organisé en sept parties, en abordant avant tout quelques aspects historiques et ensuite des problèmes liés au droit ecclésiastique des Principats roumains avant 1700, en abordant la valeur de la Pravila dans le passé de l’Église roumaine unie, les aspects concernant le baptême dans le Pidalion, mais aussi les influences du Codex iuris canonici pour la pratique de ce sacrement dans le cadre de l’Église roumaine unie jusqu’à la parution du Droit canon pour les Églises orientales. Les deux dernières parties sont liées à la perspective du CCEO et des Instructions de la congrégation pour les Églises orientales sur le baptême, la conclusion renvoyant à la valeur dont est investi le baptême tout au long des siècles et à la perspective fondée sur la doctrine patristique qu’a developpée l’Église roumaine unie sur ce sacrement.
   Jusqu’à l’Union de 1700, l’Église roumaine unie utilisait comme corpus législatif la soit dite Pravila, même si elle comportait des canons partiellement périmés. Après l’Union de 1700 et jusqu’aux trois premiers conciles provinciaux, la législation de l’Église roumaine unie se fondait sur deux éléments: les canons des sept premiers conciles oecuméniques et l’influence de la législation de l’Église catholique, ce qui a entraîné un réel progrès. Les premières collections de canons rédigées en roumain datent depuis 1632 (voire l’oeuvre d’Eustrate de Moldavie, un manuscrit), la première collection imprimée paraissant à Govora en 1640 (La petite Pravila). La seconde Pravila est parue en 1646 à Iasi, se constituant en un extrait de plusieurs livres grecs et latins. La troisième collection – qui est d’ailleurs devenue le code officiel de l’Église roumaine des trois Principats – a été imprimée en 1652 à Targoviste, en étant connue comme La grande Pravila. 		 
         
     
         
         
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