![]()
AMBIENTUM BIOETHICA BIOLOGIA CHEMIA DIGITALIA DRAMATICA EDUCATIO ARTIS GYMNAST. ENGINEERING EPHEMERIDES EUROPAEA GEOGRAPHIA GEOLOGIA HISTORIA HISTORIA ARTIUM INFORMATICA IURISPRUDENTIA MATHEMATICA MUSICA NEGOTIA OECONOMICA PHILOLOGIA PHILOSOPHIA PHYSICA POLITICA PSYCHOLOGIA-PAEDAGOGIA SOCIOLOGIA THEOLOGIA CATHOLICA THEOLOGIA CATHOLICA LATIN THEOLOGIA GR.-CATH. VARAD THEOLOGIA ORTHODOXA THEOLOGIA REF. TRANSYLVAN
|
|||||||
Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI În partea de jos este prezentat rezumatul articolului selectat. Pentru revenire la cuprinsul ediţiei din care face parte acest articol, se accesează linkul din titlu. Pentru vizualizarea tuturor articolelor din arhivă la care este autor/coautor unul din autorii de mai jos, se accesează linkul din numele autorului. |
|||||||
STUDIA THEOLOGIA GRAECO-CATHOLICA VARADIENSIS - Ediţia nr.2 din 2001 | |||||||
Articol: |
O NOUĂ TEORIE ASUPRA UMANULUI - SOMATOLOGIA. IMPLICAŢII ASUPRA ANTROPOLOGIEI FILOSOFICE CONTEMPORANE . Autori: ALEXANDRU BUZALIC. |
||||||
Rezumat: Nouvelle théorème de l’humain – la somatologie. Implications sur l’anthropologie philosophique contemporaine. La somatologie est la science du corp en thérapie, mais le corps vécu: le substratum organique en sens et en situation. Richard Meyer est le créateur de la "somatanalyse" (psychothérapie analytique, corporelle et groupale) et de la "présence juste" (somatothérapie structurée) et il participe à l’établissement d’une théorisation propre aux somatothérapies avec la somatologie. L’homme dans sa complexité est "un" dans la dimension ontologique, "deux" en dimension dialectique, avec le "trois" positions de vie – la dimension topique, de la conception à la mort, l’homme se déeloppe et changé en "six" étapes de stabilité structurelle, six stades précis. En conclusion, l’hummain est l’hum’un trois six deux. Cette hummain a encore un dimension transcendante toujours existante. Richard Meyer fait une approche globale de l’humain, de l’être, qui respect la pluralité des oevres, la complexité de l’être et l’unicité de la personne. | |||||||
![]() |
|||||||