![]()
AMBIENTUM BIOETHICA BIOLOGIA CHEMIA DIGITALIA DRAMATICA EDUCATIO ARTIS GYMNAST. ENGINEERING EPHEMERIDES EUROPAEA GEOGRAPHIA GEOLOGIA HISTORIA HISTORIA ARTIUM INFORMATICA IURISPRUDENTIA MATHEMATICA MUSICA NEGOTIA OECONOMICA PHILOLOGIA PHILOSOPHIA PHYSICA POLITICA PSYCHOLOGIA-PAEDAGOGIA SOCIOLOGIA THEOLOGIA CATHOLICA THEOLOGIA CATHOLICA LATIN THEOLOGIA GR.-CATH. VARAD THEOLOGIA ORTHODOXA THEOLOGIA REF. TRANSYLVAN
|
|||||||
Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI În partea de jos este prezentat rezumatul articolului selectat. Pentru revenire la cuprinsul ediţiei din care face parte acest articol, se accesează linkul din titlu. Pentru vizualizarea tuturor articolelor din arhivă la care este autor/coautor unul din autorii de mai jos, se accesează linkul din numele autorului. |
|||||||
STUDIA THEOLOGIA GRAECO-CATHOLICA VARADIENSIS - Ediţia nr.1 din 2001 | |||||||
Articol: |
CONCEPŢIA ANTROPOLOGICĂ TOMISTĂ - STRUCTURA ONTOLOGICĂ A FIINŢEI UMANE. Autori: ALEXANDRU BUZALIC. |
||||||
Rezumat: LA CONCEPTION ANTHROPOLOGETIQUE THOMISTIQUE. L’anthropologie est l’effort réfléchi de l’homme pour arriver à la connaisance de lui-même. La doctrine de saint Thomas s’est tellement imposée , depuis le XIII-e s., sur des questions proprement théologiques et d’importance majeure, par son ampleur et son ouverture, qu’on ne peut guère y voir la simple doctrine d’une école. Pour Thomas, la philosophie d’Aristote est un instrument conceptuel pour l’interprétation théologique des données de la Révélation. En examinant la place de saint Thomas dans l’histoire de l’esprit, on reconnaîtra qu’il n’est pas resté prisonnier du conditionnement historique de cette philosophie pré-chrétienne, cosmocentrique et pré-personnaliste, mais qu’il fut un philosophe et un théologien original et créateur. Parce qu’il était ouvert au nouveau, il se trouve au point de pasage de la philosophie de l’Antiquité à la philosophie personnaliste et anthropocentrique. L’âme constitue, ensamble avec l’autre principe d’être de l’homme, avec le principe de la réalité physique, temporelle et spatiale, un seul être, l’homme, dans son unité substantielle. Le corps est un corps spécifiquement humain est un expression de la perssone spirituelle. L’âme est une principe d’être autonome et simple. Il appartient à l’âme d’être immortelle, même si cette immortalité n’est pas à concevoir comme une simple survie sous le même forme qu’avant la mort, mais comme un accomplissement de la personne au-delà du temps, et même si finalement, d’après la Révélation, cet accomplissement devra être celui de tout l’homme. | |||||||
![]() |
|||||||