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The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
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Abstract: Quelques propos apofatiques sur la charité en l’encyclique Deus caritas est. Le message de la première encyclique d’un pape ne peut pas être indifférent ou accidentel. Pourqoui le nouveau pape Benoît XVI a-t-il choisi à reaffirmer que Deus caritas est (Dieu est amour)? La manière dont le pape s’exprime dans sa première encyclique est apophatique, renvoyant aux œuvres d’un Grégorie de Nysse, Maxime le Confésseur, Pseudo-Dionise et Grégoire Palamas): Dieux est décrit à travers ses maniféstations, ses énergies, son mystère inéfable devenant de la sorte accesible. Si les pères de l’Églises essayaient à traduire en langage humain ce que Dieu est, en exprimant son mystère à partir de ce qu’il n’est pas, Benoît XVI nous invite à comprendre ce que la charité chrétienne ne doit pas être si l’on comprend que Deus caritas est. L’article essaie à discerner les origines du syntagme qui donne le titre de cette encyclique, les raisons qui ont déterminé l’apôtre Jean à affirmer le mystère de l’amour de Dieu et ce qui a incité le nouveau pape à le réaffirmer. Le contexte actuel ouvre aux chrétiens des vastes domaines pour pratiquer la charité; comment s’y engager pourtant éficacement? À travers cette encyclique, le pape présente un véritable programme pour le salut du monde; tout en dépéignant les ombres de la conception actuelle sur la charité, le pape offre des solutions pour sa pratique véritable. |
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