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The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
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Abstract: La donna presa in adulterio: appartiene o no il frammento di Gv 7,53-8,11 alla tradizione giovannea? Leggendo più note, commenti ed esegesi del Quarto Vangelo, sia dell’ ambiente cattolico, sia di quello protestante e ortodosso, ho dovuto constatare, a mia sorpresa, che la maggior parte di essi non analizza il frammento di Gv 8,3-11, limitandosi ad affermare che non e’ un originale giovanneo e che un esegesi di questo frammento interromperebbe il filo del discorso presentato dal Vangelo nei capitoli 7-9; i pochi che lo prendono in considerazione gli assegnano pochissimo spazio e non fanno l’esegesi nel contesto del Quarto Vangelo o dalla prospettiva della teologia giovannea. Gli argomenti che vengono portati in genere per sostenere l’ipotesi che questo episodio non appartiene al Quarto Vangelo, o alla tradizione giovannea, sono i seguenti: la sua mancanza, sino al quarto secolo, dai manoscritti importanti; la sua presenza nel Vangelo secondo Luca in alcuni manoscritti; la mancanza dei commentari di lingua greca sino al XII-mo secolo; il fatto che interrompe il filo del lungo discorso di Gesù in occasione della Festa dei Tabernacoli; la presenza di alcuni elementi di linguaggio atipici per il Vangelo secondo Giovanni (Il Monte degli ulivi, gli scribi ed i farisei, al mattino presto, il dito di Dio)Ebbene tutti questi elementi saranno presi ad uno ad uno e mostrerò che per ognuno esistono contro-argomenti e che è possibile che questo frammento, nonostante sembra sia stato aggregato più tardi al Vangelo, faccia parte della tradizione giovannea, trovando il suo senso più profondo soltanto se letto nel contesto dei capitoli giovannei che lo precedono e di quelli che lo seguono. In effetti, alcuni aspetti simbolici non possono essere compresi se non leggendo il frammento nel contesto dell’attivitá di Gesù durante la Festa dei Tabernacoli, riferita solo dal Quarto Vangelo.
Parole chiave: Festa dei Tabernacoli, Monte degli ulivi, scribi e farisei, Lege, prospettiva giovannea. |
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