The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary

The summary of the selected article appears at the bottom of the page. In order to get back to the contents of the issue this article belongs to you have to access the link from the title. In order to see all the articles of the archive which have as author/co-author one of the authors mentioned below, you have to access the link from the author's name.

 
       
         
    STUDIA THEOLOGIA%20CATHOLICA - Issue no. 4 / 2007  
         
  Article:   "IT WAS DIVIDED CHRIST?" ABOUT UNITY AND COMMUNION IN THE CHURCH.

Authors:  VINCENŢIU CERNEA.
 
       
         
  Abstract:   „Est-ce que le Christ s’est-il divisé?” Sur l’unité et la communion dans l’Église. Nous nous proposons, dans ce qui suit, une brève réflexion sur les concepts d’unité et de communion dans l’Église, ainsi que sur le niveau ecclésial auquel chacun se rapporte.
   Par suite d’une douloureuse rupture à l’intérieur du corps mystique – un et indivisible – du Christ, de chaque côté de celle-ci il est resté de vraies Églises particulières, qui sont entre elles en communion réelle, bien qu’imparfaite.
   La communion et l’unité s’interpénètrent si intimement, que certains auteurs parlent du concept d’unité – communion des Églises, ou mieux encore, d’unité – communion de l’Église.
   Dans ce sens, sans diminuer tant soit peu la richesse d’essence contenue dans l’unité et dans la communion, nous pensons pouvoir affirmer qu’au niveau de l’Église universelle et des Églises particulières, l’unité est en premier lieu une caractéristique intra – ecclésiale (une relation entre parties qui, unies, forment le tout), tandis que la communion est plutôt une relation inter – ecclésiale (c’est à dire, une relation entre les parties qui incluent ou qui sont inclues dans le tout, se trouvant dans une relation du type périchorétique avec le tout) entre des Églises particulières distinctes.
   L’unité de l’Église est – et surtout sera – manifestée par l’unité de chacune des Églises particulières, ainsi bien que par la pleine communion entre les différentes Églises particulières.
 
         
     
         
         
      Back to previous page