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The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
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Abstract: La dimension mystique de la théologie. La théologie chrétienne implique de manière nécessaire une dimension mystique, un développement qui met en lumière dans la parole de Dieu le mystère de l’amour divin communiqué à l’homme. Cette perspective est au centre de tout l’enseignement du Saint Père actuel, Benoît XVI. Sa nécessité provient de la structure même de la parole de Dieu – parole qui est «l’âme de la théologie» selon l’expression du concile Vatican II – qui contient en elle-même non seulement un enseignement sur Dieu et son amour, mais aussi la révélation de l’acte par lequel Dieu se donne à l’homme dans le Christ, l’attirant à Lui et lui permettant de répondre dans un acte d’amour divin et humain (caritas), qui est participation au mystère de l’Esprit Saint. La théologie mystique permet ainsi de mettre en lumière la modalité spécifiquement chrétienne de la Révélation, de la grâce, du salut réalisé et donné dans le Christ, en sa mort et sa résurection. Ainsi, son centre est le mystère de la croix et le mystère de la compassion de Marie, celle qui, par sa grâce d’Immaculée, a accueilli et répondu le mieux au don d’amour de Dieu, fait dans le Christ par l’Esprit Saint. Cette théologie mystique se distingue des écrits mystiques des saints par son objectivité divine, s’enracinnant dans la parole de Dieu et voulant expliciter le don de Dieu tel que Dieu le donne, et non seulement tel que les saints l’ont vécu. La théologie mystique c’est l’aspect ultime de la théologie chrétienne, par où seulement celle-ci est pleinement sagesse. |
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