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Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI
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Rezumat: L’architecture liturgique et l’esprit de la Tradition. Lorsqu’on étudie la théologie et la mystagogie du temple chrétien, il este important de savoir que c’est surtout en un sens liturgique et sacramentel et non pas „pratique” qu’il faut comprendre les exigences de nature spatiale qu’implique la célébration des différentes unités du culte. Cela veut dire que ces exigences sont déterminées non pas par les principes d’une architecture neutre par rapport à la Liturgie mais, tout au contraire, par les lois et les fonctions de celle-ci. C’est pourquoi le projet de la construction et la décoration d’un édifice liturgique seront marqués de façon décisive par la signification spirituelle de ses différents éléments spatiaux et ornementaux, signification pouvant être révélée en assumant et en comprenant la tradition liturgique et sacramentelle de l’Église. Un édifice de culte purement fonctionnel au point de vue architectonique et technique sera une église dépourvue de qualités liturgiques, inanimée, inadéquate à la lex orandi et, implicitement, en contradiction avec la lex credendi. Sans sa structure générale, ainsi que dans chacun de ses éléments constitutifs, le temple chrétien doit être capable de révéler au fidèle – tant pendant la célébration que lorsqu’il est vide – le mystère de l’Église en tant que Corps du Christ et icône du Jérusalem céleste. L’histoire de l’art liturgique nous montre que les solutions architectoniques ont été aussi variées que possible et que cette variété, loin d’avoir troublé l’unité de l’Orthodoxie œcuménique, a exprimé en réalité la richesse et la capacité créatrice de ses communautés eucharistiques. Tout comme dans le domaine de l’iconographie, de l’hymnographie et la musique liturgique, la Tradition a tracé pour la „maison de Dieu” aussi ses coordonnées définitoires, tout en laissant à chaque époque et chaque région chrétienne la liberté et la responsabilité de trouver les solutions architectoniques et techniques les plus adéquates pour la mise en œuvre de ce programme. La variété typologique des réalisations de l’architecture ecclésiale est donnée non seulement par la richesse des charismes des communautés eucharistiques ayant travaillé conformément à l’esprit de la Tradition, mais aussi par le contexte historique dans lequel on a réalisé les différents édifices du culte des Églises locales, par les solutions techniques et les matériaux utilisés, par les anciennes traditions architectoniques régionales et par tant d’autres éléments qui ne sont pas entrés en contradiction avec l’esprit de la vie en Christ. |
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