Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI

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    STUDIA PHILOSOPHIA - Ediţia nr.3 din 2019  
         
  Articol:   ARTHUR SCHOPENHAUER’S MIRROR: THE WILL, THE SUFFERING, THE COMPASSION AS PHILOSOPHICAL CHALLENGES.

Autori:  ANA BAZAC.
 
       
         
  Rezumat:  
Le mirroir d’Arthur Schopenhauer : la volonté, la souffrance, la compassion comme défis philosophiques. En philosophie, la célébration d''Arthur Schopenhauer est déjà terminée. L''année dernière seulement était l''anniversaire (de sa naissance et de la publication du premier volume de Le monde comme volonté et comme représentation), mais l''importance de ce créateur non-conformiste n''est jamais superflue à souligner. Dans cet article, il y a certainement une focalisation très limitée / sélective sur la pensée de Schopenhauer, et aucune approche biographique: le but est seulement de souligner deux aspects de sa philosophie dans leur logique. Schopenhauer était un Kantien enthousiaste: d’abord, en reprenant le paradigme fondateur de son maestro, le constructivisme (qui ne s’applique pas à la «théorie de la connaissance», mais marque toute l’existence analysée à différents niveaux philosophiques). Deuxièmement, par son accent éthique, en continuant l’accent de Kant sur la raison ultime du tableau du monde, la raison humaine et son pouvoir de traiter les autres de manière morale. Schopenhauer n''était certes pas un épigone, mais un créateur, utilisant et donnant en même temps un autre contenu à la forme de révolution éthique kantienne. Schopenhauer avait évidemment des idées contradictoires - comme celle entre son constructivisme et son traitement métaphysique de la volonté, i. e. en tant que seul principe expliquant le monde - et aussi avec une signification discutable, y compris pour la vie réelle et la pensée. Mais il avait une "mauvaise publicité" de la part de la philosophie dominante - à savoir, certaines de ses idées (comme celle de la morale de la compassion) étaient et sont toujours absolument ignorées, tandis que d''autres ont été simplifiées ou transformées dans la "conception de Schopenhauer", réduisant celle-ci à quelques idées hors contexte - et même de nos jours cette tradition est dominante. Et c’est dommage, car la philosophie de Schopenhauer a été et a représenté un moment dramatique dans l’histoire de la pensée et de la culture du XIXe siècle: comme c’est un miroir étrange pour la situation actuelle beaucoup plus grave. Pour critiquer le présent, il n’est pas nécessaire de le faire du point de vue de Schopenhauer. Cependant justement ses idées contradictoires et son accent pathétique sur la compassion montrent mieux que jamais que ni la philosophie - en tant que position théorique - ni l’appel à un activisme moral ne sont plus que des vox clamantis in deserto : si les faits historiques, qui incluent ce besoin pressant et le ressort de la pensée mais ne s''y limitent pas, manquent.

Mots clés : Schopenhauer, Kant, l’idéalisme allemand, constructivisme, volonté, force vitale, souffrance, compassion, réception philosophique, le présent.
 
         
     
         
         
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