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Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI
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Rezumat: Cette étude se propose de retracer les grandes lignes de la métaphysique sur laquelle se fonde l’anthropologie chrétienne de l’homo interior développée au XIIe siècle par la mystique de Hugues et Richard de Saint-Victor, et de Guillaume de Saint-Thierry. Nous essayons de mettre en évidence le rôle qui revient aux éléments bibliques et philosophiques dans cette vision de l’intériorité. Après avoir saisi la contribution d’Origène à travers une herméneutique de l’altérité restaurée et celle de saint Augustin dans la compréhension de la bonté de la création et dans la description de la réalité dynamique du cœur, notre attention porte sur la vision hugonienne de l’homo interior comme se trouvant à la confluence de deux grâces: gratia creatrix et gratia salvatrix. Si la conception de Hugues se remarque par un équilibre entre une métaphysique de l’illumination et une mystique de la restauration intérieure par la charité, Guillaume et Richard, peut-être plus sensibles aux sources grecques, définissent les étapes du parcours spirituel avec plus de vigueur et de précision. Chez eux, au cœur du dynamisme intérieur qui met en lumière une anthropologie dont les données se transfigurent par l’intervention et la réception progressive de la grâce, se trouve la charité, point de départ, milieu et fin suprême de l’être humain. Dans cette perspective, la diversité des interprétations, qui témoigne de la richesse inépuisable de la Parole, se résout en prière. |
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